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jueves, 26 de abril de 2012

Germinal. Una novela épica.


Ya sé que habéis visto la película el año pasado, pero me da mucha pena no tener tiempo para leer con vosotros ningún fragmento de Germinal, porque  es  la mejor novela del Naturalismo.  
Zola. Retrato de Manet
Como ya conocéis ( creo ) las técnicas de la novela realista-naturalista , sólo voy a comentar algunos aspectos temáticos para animaros a leer (por lo menos) las tres primeras páginas del enlace que os dejaré al final de la entrada. Me explico: clikáis y os aparece ya justitooooooooo el fragmento que me gustaría que leyerais.

    Germinal es una novela obrera que narra la fracasada huelga de Montsou, que terminó con un saldo de 25 mineros heridos y 14 muertos.  Zola se basó en una huelga real ocurrida en Anzin ( del 19 de febrero al 16 de abril de 1884). Para convertir su novela en un documento ( acordaos de que pretendía que la novela fuera un auxiliar para la ciencia, especialmente la sociología), no sólo se sirvió de los periódicos de la época, sino que viajó a Anzin donde se entrevistó con los mineros y con los dueños de las minas.

No es agradable leer una novela naturalista. El Naturalismo es una radicalización del Realismo y selecciona los aspectos más injustos y miserables de la sociedad. Muchas secuencias de la novela son violentas, muy duras, porque Zola quiere reflejar fielmente la realidad, con el doble afán de estudiarla y denunciar sus injusticias.
 En Germinal  los mineros, sin educación, muertos de hambre, se comportan y viven como animales. Los personajes enfermos, con taras físicas o psíquicas son frecuentes en el Naturalismo, que evita toda concepción idealista o espiritualista del ser humano. Los mineros  de Montsou no van a misa, ni rezan, ni se sienten malos o pecadores… son  organismos vivos…, su vida  se limita a  trabajar , comer, copular, engendrar, enfermar y morir . Los niños y las mujeres trabajan juntos, se bañan juntos, duermen juntos; seguro que recordaréis escenas de la película ( basadas en pinturas de ambiente de la novela) que describen cómo vivían los Maheu .No hay ni espacio ni tiempo para pensar en el pecado o en el adulterio, conceptos  tan recurrentes en la novela burguesa del Realismo.
Las mujeres quieren quedar pronto embarazadas para huir de la mina y aceptan con naturalidad ser el postre que el marido necesita en los días de descanso, aunque esto suponga un nuevo hijo, una boca más que alimentar. Los hombres acostumbran a pegar a sus mujeres y ellas lo aceptan siempre que sea su hombre el que le pegue la paliza; ellas mismas abofetean a sus hijos cuando lo creen necesario. Es por tanto un mundo primitivo, de instintos  primarios.
  Y a pesar de todo Zola convirtió a este poblado minero en un personaje heroico Se ha dicho que Germinal  es una novela épica. Si entendemos por épica la narración de las hazañas de un héroe, no hay duda de que los mineros (como personaje colectivo) alcanzan la categoría de héroes en su lucha  a muerte contra los patronos de las minas. Y aunque destaque la figura del joven marxista Étienne, uno de los cabecillas de la huelga, el tema principal de la novela es la lucha obrera.El lenguaje del narrador, es también épico en secuencias como las que vais a leer.

Ahora clickad aquí  ( id  a la pág  417)
Os encontraréis asistiendo a un fantástico contrapunto. La familia de los patronos  (los Hennebeau, que viven una vida paralela a la miseria del poblado minero) ha organizado un pic-nic; deciden ir de paseo al campo. Y están ellos tan “ricamente” en su mundo campestre cuando oyen un ruido furioso que va creciendo, como el viento que sopla antes de una tormenta…Tendrán que ir a refugiarse ...

Leed desde...
 El ruido iba creciendo, aunque nada se veía aún, y sobre la desierta carretera vacía un ruido de tempestad 
 hasta... 
Sí, eran estas cosas las que ocurrían por la carretera, como una fuerza de la naturaleza, y ellos recibían el viento terrible en el rostro.

lunes, 23 de abril de 2012

Un santón llamado Tolstoi escribió Guerra y Paz



 (No, no tenéis que  cubrir y contestar tampoco este cuestionario. Aunque...
 ¿ A que apetece?. Leed, por curiosidad, la vida de león Tolstoi)

  La vida del conde León Tolstoi fue tan larga y llena de experiencias como sus propias novelas. 
Nació en 1828, en la Rusia zarista, hijo de una familia acaudalada de la aristocracia terrateniente. Su lugar de nacimiento fue una inmensa finca, con más de 300 siervos, situada al sur de Moscú.
  • ¿Cómo se llamaba esa propiedad?
 Pronto quedó huérfano, pero sus familiares le dieron una esmerada educación. Estudió leyes y lenguas orientales en la universidad de                              pero abandonó la carrera .
A los 23 años  ingresó en el ejército.
  • ¿En qué guerra participó?    
Sintió admiración por los cosacos; que se convirtieron en protagonistas de una de sus primeras novelas cortas, en la cual compara la vida al aire libre de este pueblo de guerreros con la aburrida y superflua vida de la aristocracia moscovita. 
  • ¿Cómo se titula esa novela?                             
  Tras una temporada de vida mundana en San Petesburgo ( bailes, amores, borracheras...) decidió casarse y se instaló en sus posesiones.  Se casó en 1862, a los 34 años, con una joven moscovita de 18 años llamada                                    con la que tuvo 13 hijos. 
  • Durante sus primeros años de matrimonio escribió sus dos novelas más famosas. Malas lenguas dicen que pudieron ser escritas por su mujer, que era quien las copiaba a mano. ¿Cuáles son esas dos novelas? Como pista: una de ellas está protagonizada por una mujer.
   Cuando tenía 49 años, tras una crisis depresiva, Tolstoi decidió cambiar de vida y convertirse en una especie de gurú; un santón mitad anarquista, mitad cristiano.  Proclamó que había que abolir la propiedad privada y vendió sus tierras.
  •  ¿A quién vendió sus tierras Tolstoi?
Se retiró entonces a vivir a una cabaña cerca de su familia ( creo que iba a casa por las noches), se vistió de campesino, se hizo vegetariano, se dejó barba, dejó de lavarse, y se dedicó a “vivir la vida” a su manera.  A  ratos era jardinero, o carpintero; otros ratos los dedicaba a enseñar a sus criados, para los cuales fundó escuelas y talleres. Se abstuvo de fumar y de beber y defendía  también la abstinencia sexual ( a pasar de seguirle haciendo hijos a Sofía). También dejó de escribir novelas, para escribir panfletos o cartas. 
  • ¿Con quiénes mantuvo correspondencia?:
  • Resume tú el final de su vida ¿ Cómo murió León Tolstoi? 
  • Buscad algún vídeo en youtube donde se represente la vida e ideología de Tolstoi.

GUERRA Y PAZ 
1. ¿Cómo se fue publicando esta extensa novela  hasta su edición definitiva en 1869?
2. La acción , sin tener en cuenta el epílogo, abarca desde 1805- 1812. ¿En qué tiempo solían ambientar los realistas sus novelas? ¿Puede considerarse una novela histórica?
3. Un conocido realista español intentó hacer un fresco de la España de principios del XIX. ¿Quién fue? ¿Cómo se titula esa obra?
4. Guerra y Paz es un gran fresco de la Rusia zarista. ¿A qué se debe su título?
5. El protagonista de la novela es el pueblo ruso en su enfrentamiento con un imperio invasor,  que aporta nuevas ideas ilustradas pero ajenas al alma rusa. ¿Quién es el enemigo en esa guerra?
6.  La novela cuenta una etapa de la historia de Rusia a través de la vida de tres familias.¿Cuáles?
7Como en todas las novelas de protagonista colectivo, desfilan un gran número de personajes, que a veces asoman en una sola página y luego desaparecen. ¿Cuántos personajes hay en Guerra y paz?
8. ¿Hay personajes históricos  o batallas reales en la novela? Cita tres personajes históricos  y dos batallas.
Uno de los grandes temas de Tolstoi fue la elegía de la nobleza campesina, personificación de la vieja Rusia. Tolstoi admiraba a Rouseau, por esa razón confiaba en la bondad natural del ser humano y era enemigo del progreso
9. ¿Qué familia la representa? ¿Qué personaje de esa familia cobra mayor protagonismo?
10. La nobleza más nihilista y culta residía en San Petesburgo. Los Bolkonski representan este tipo de aristocracia; especialmente el príncipe Andrei. ¿Cómo es este personaje? ¿Qué le ocurre por querer ir a la guerra?
11. Tolstoi ridiculiza a la nobleza superficial y mundana de Moscú, ¿a través de qué familia?
12. El alter-ego del autor en la novela es Peter Bezukov. ¿Cómo es este personaje? Resume su peripecia narrativa.
13. Una de las técnicas de la novela  es, evidentemente el simultaneísmo. ¿por qué?
14. Esta novela puede considerarse una novela épica. ¿Por qué?

domingo, 22 de abril de 2012

De Dostoievski a Zweig

Zweig admiró profundamente a Dostoievski, quizá porque siempre le interesaron los seres atormentados y neuróticos. Su libro Tres maestros está dedicado a Balzac, Dickens y - sobre todo - a Dostoievski. También le dedica a él uno de sus catorce Momentos estelares de la humanidad.

  Primero voy a copiar uno de los fragmentos de El idiota, en donde el Príncipe Mishkin ( el protagonista) cuenta una experiencia que le contaron ( en realidad la experiencia vivida por su autor):

Pero mejor será que hable del encuentro que tuve el año pasado con otro hombre. Esto se vio unido a una circunstancia muy extraña, extraña, en realidad, porque se da en muy raras ocasiones. Aquel hombre había sido llevado con otros hasta el cadalso, le leyeron la sentencia de muerte; debía ser fusilado por un delito político. Veinte minutos después le notificaron el indulto y la nueva condena; sin embargo, los veinte minutos transcurridos entre una y otra sentencia, acaso fuese un cuarto de hora, los vivió con la convicción indudable de que al cabo de unos minutos iba a morir. Yo escuchaba con vivísimo interés cuando, en ocasiones, evocaba lo que entonces experimentó. Sus recuerdos eran muy vivos y decía que jamás olvidaría aquellos minutos. A veinte pasos del patíbulo, alrededor del cual había mucha gente y soldados, habían colocado tres postes, ya que los reos eran varios. Condujeron a los tres primeros a los postes, los ataron, les vistieron las ropas (unos largos sayos blancos) y les pusieron unos capuchones, blancos también, para que no viesen los fusiles; luego frente a cada poste se colocó un piquete de soldados. Mi conocido era el octavo de la fila, así que le correspondía ir al poste en la tercera tanda. El sacerdote pasó ante todos con el crucifijo. Llegó un momento en que no le quedaban más que cinco minutos de vida. Según contaba, esos cinco minutos le parecieron un tiempo infinito, una riqueza enorme; creyó que en aquellos cinco minutos iba a vivir tantas vidas, que todavía no merecía la pena pensar en los últimos instantes, así que siguió tomando distintas disposiciones: calculó el tiempo necesario para despedirse de sus compañeros, destinando dos minutos; otros dos reservó para pensar por última vez en sí mismo y el resto lo dejó para mirar en torno suyo. Recordaba muy bien que había tomado estas tres decisiones y que así había distribuido el tiempo. Iba a morir a los veintisiete años, era un hombre sano y fuerte; al despedirse de sus compañeros, recordaba, había hecho a uno de ellos una pregunta al margen por completo y hasta esperó con gran interés la respuesta. Luego de haberse despedido de los compañeros llegaron los dos minutos reservados para pensar en sí; sabía de antemano en qué iba a pensar: deseaba ardientemente imaginarse, cuanto antes y de la manera más clara posible, cómo era aquello de que en aquellos instantes era y vivía y tres minutos después sería algo, ¿quién o qué? ¿De qué o quién se trataría? ¿Dónde se encontraría? ¡Todo esto pensaba resolverlo en aquellos dos minutos! No lejos había una iglesia, en cuyas doradas cúpulas se reflejaban los claros rayos del sol. Recordaba que no podía apartar la vista de las cúpulas y de los rayos que éstas reflejaban; le era imposible mirar a otro lado; le parecía que esos rayos eran su nueva naturaleza, que pasados tres minutos se fundiría de algún modo con ellos... La ignorancia y la repugnancia que aquel fenómeno nuevo que de un momento a otro se iba a producir provocaba en él, eran horribles. Pero lo más penoso era el continuo pensar: «Si no muriese. Si volviese a la vida. ¡Qué infinitud! Todo eso sería mío. Entonces convertiría cada minuto en un siglo, no perdería nada, llevaría la cuenta de cada minuto, no perdería en vano ni uno solo.» Según dijo, esta idea acabó por producirle tal cólera, que llegó a querer que lo fusilasen cuanto antes.

 Si queréis continuar leyendo este fragmento, podéis hacerlo aquí.
  
 http://www.chauche.com.ar/aruges_ar/el_idiota/005.html


Copio ahora un fragmento del poema de Stefan Zweig. Es curioso que este "momento" dedicado a Dostoievski lo escribiera en verso

En silencio forman en fila.
Un teniente lee la sentencia:
Muerte por traición. Con pólvora y plomo.
¡Muerte!
La palabra, como una piedra impetuosa
cae en el frío espejo de la calma,
suena
con fuerza, como si partiera algo en dos.
Después el eco vacío
se hunde en el silencioso sepulcro
de la glacial quietud de la mañana.
Como en sueños
siente todo lo que le está ocurriendo.
Y sólo sabe que ahora ha de morir.

Uno se adelanta y sin hablar le pone
un sudario blanco, ondeante.
Una última palabra despide a los compañeros.
Con la mirada ardiente,
un grito mudo,
besa  al Redentor en el crucifijo
que el pope, serio, apremiándole, le tiende.

Después todos ellos,
los diez, de tres en tres,
son remachados con cuerdas a los postes.

Si lo queréis leer entero, clikad aquí:

  http://www.amnistiacatalunya.org/edu/2/pm/pm-cites-zweig-22.html

Dostoievski. Crimen y castigo



 Esta entrada la actualizo, pero no tenéis que hacer el cuestionario final. Lo único que me interesa es que, si os apetece, leáis estos fragmentos de Crimen y castigo .
 Creo que debéis conocer al personaje de Raskolnikov; de paso comprenderéis por qué Dostoievski influyó tanto  en Nietzsche.

En otra entrada voy a copiar un fragmento de El idiota donde Dostoievski narra lo que sintió pocos minutos antes de ser condenado a muerte; pena que le fue conmutada por el zar en el último momento, cuando estaba ya ante el pelotón que lo iba a ejecutar. Y copiaré también el poema que dedicó Stefan Zweig a ese momento, en una de las catorce instantáneas de Momentos estelares de la humanidad .

 Lee los siguientes fragmentos de Crimen y Castigo y contesta brevemente a las preguntas que se plantean al final de los textos. Para que lo comprendas mejor, te adelanto que Raskolnikov es el protagonista de la novela.

1. Raskolnikov es un joven estudiante que vive casi en la miseria, en un cuartucho alquilado a una vieja usurera.

Una tarde extremadamente calurosa de principios de julio, un joven salió de la reducida habitación que tenía alquilada en la callejuela de S... y, con paso lento e indeciso, se dirigió al puente K...Había tenido la suerte de no encontrarse con su patrona en la escalera. Su cuartucho se hallaba bajo el tejado de un gran edificio de cinco pisos y, más que una habitación, parecía una alacena. En cuanto a la patrona, que le había alquilado el cuarto con servicio y pensión, ocupaba un departamento del piso de abajo; de modo que nuestro joven, cada vez que salía, se veía obligado a pasar por delante de la puerta de la cocina, que daba a la escalera y estaba casi siempre abierta de par en par. En esos momentos experimentaba invariablemente una sensación ingrata de vago temor, que le humillaba y daba a su semblante una expresión sombría. Debía una cantidad considerable a la patrona y por eso temía encontrarse con ella.
No es que fuera un cobarde ni un hombre abatido por la vida. Por el contrario, se hallaba desde hacía algún tiempo en un estado de irritación, de tensión incesante, que rayaba en la hipocondría. Se había habituado a vivir tan encerrado en sí mismo, tan aislado, que no sólo temía encontrarse con su patrona, sino que rehuía todarelación con sus semejantes. La pobreza le abrumaba. Sin embargo, últimamente esta miseria había dejado de ser para él un sufrimiento. El joven había renunciado a todas sus ocupaciones diarias, a todo trabajo.


2. Narración del asesinato.

Como Aliona Ivánovna se quedaba de pie en medio de la puerta sin dejar el paso libre, él dio un paso adelante. La anciana se apartó, asustada, quiso decir algo, mas pareció que no podía y se quedó mirando al joven con los ojos enormemente abiertos.—Buenas tardes, Aliona Ivánovna —comenzó él a decir con la mayor desenvoltura posible, pero la voz no le obedeció, se le quebró, temblorosa...—. Le traigo...un objeto...,pero será mejor entrar ahí, acercarse a la luz.Soltó la puerta y, sin esperar a que le invitaran a pasar, entró en la habitación. La vieja corrió tras él y recobró entonces el don de la palabra:—¡Señor! Pero ¿qué quiere?...¿Quién es usted? ¿Qué se le ofrece?—Perdone, Aliona Ivánovna..., soy un conocido suyo... Raskólnikov...Le traigo una prenda, que le prometí hace unos días... —y le tendió el objeto que llevaba preparado.La vieja echó un vistazo al paquetito, pero en seguida volvió a clavar la mirada en los ojos del inesperado visitante. Le miraba atenta, con ira y desconfianza. Transcurrió un minuto. Raskólnikov creyó distinguir en los ojos de la vieja una expresión sarcástica, como si lo hubiera adivinado todo. Tenía la sensación de que perdía la serenidad, de que el miedo se apoderaba de él, un miedo horrible, hasta el punto de que si ella continuaba mirándole de aquel modo, sin decir una palabra, un minuto más, huiría de allí corriendo.—Pero, ¿por qué me mira usted de ese modo, como si no me hubiese reconocido? —exclamó él, de pronto, con rabia—. Si lo requiere, tómelo; si no, lo llevaré a otro sitio. No tengo tiempo que perder.Ni siquiera había pensado decir aquello; estas palabras le salieron como por sí mismas. La vieja volvió en sí; por lo visto, el tono decidido del recién llegado le dio ánimos.—¿Por qué te pones de ese modo, señor? Así, sin más ni más... ¿Qué me traes? —preguntó mirando la prenda.—Una pitillera de plata. Ya le hablé de ella la última vez.La vieja tendió la mano.—¿Qué le pasa, que está usted tan pálido? ¿Le tiemblan las manos? ¿Viene del baño, acaso?—Son las fiebres —respondió Raskólnikov con voz cascada—. ¿Y quién no se pone pálido, si no tiene nada que comer? —añadió, articulando a duras penas las palabras.Otra vez las fuerzas le abandonaban. Mas la respuesta parecía verosímil. La vieja tomó la prenda.—¿Qué es esto? —preguntó, sopesándola con la mano y mirando otra vez fijamente a Raskólnikov.—Este objeto es... una pitillera... de plata... mírela.—No parece de plata. ¡Vaya modo de atarla!Para desatar el cordoncito, se volvió hacia una ventana, hacia la luz (tenía todas las ventanas cerradas, a pesar del calor asfixiante), y por unos segundos se apartó de el abrigo y descolgó el hacha del lazo, pero no lo sacó del todo; lo sostenía con la mano derecha debajo del abrigo. Tenía las manos enormemente débiles; se daba cuenta de que a cada momento se le entorpecían y se le cayera al suelo...De pronto le pareció que el vértigo se apoderaba de él.—¡Vaya lío que ha armado con esto! —exclamó la vieja, malhumorada, e hizo un movimiento como para dirigirse hacia él.No podía perder ni un solo instante más. Acabó de sacar el hacha, la levantó con ambas manos sin apenas darse cuenta de lo que hacía, y casi sin esforzarse, como quien dice maquinalmente. Lo dejó caer por la parte gruesa sobre la cabeza. Parecía que se había quedado sin fuerzas, mas no bien hubo dado un golpe, las recobró

3. Tras el asesinato:

De vez en cuando se daba cuenta de que casi deliraba, que se hallaba en un estado de nerviosismo febril.«¡Qué importa la vieja! —se decía a veces—. Admitamos que la vieja fue un error, no se trata de ella. La vieja no fue más que un obstáculo... Yo quería saltarlo lo antes posible... ¡No maté una criatura humana, sino un principio! ¡Maté el principio, pero no supe pasar por encima de él, quedé del otro lado!... ¡No he sabido más que matar! Y aun no llegué a realizarlo bien por lo que parece. ¿Un principio? ¿Por qué el imbécil de Razumikin atacaba hace poco a los socialistas? Son hombres laboriosos; se ocupan de la "felicidad común"... No, yo no tengo más que una vida; yo no quiero esperar "la felicidad universal". Quiero vivir para mí mismo; de otra manera es preferible no existir. No quiero pasar al lado de una madre hambrienta guardando mi rublo en el bolsillo con el pretexto de que algún día todo el mundo será feliz. "Yo aporto (dicen) mi piedra para el edificio de la felicidad universal y con eso basta para que mi conciencia esté tranquila". ¿Por qué, pues, me habéis olvidado? Puesto que sólo he de vivir cierto tiempo quiero mi parte de felicidad inmediatamente... ¡Soy un gusano estético y nada más!»



En la siguiente secuencia Rodia está hablando con su amigo Razumjin y el inspector de policía Porfirio sobre un artículo periodístico que acaba de publicar. Rodia ha hecho un "crimen perfeto" y el policía, aunque sabe que él es el asesino, no tiene pruebas para acusarlo. En esta conversación Raskolnikov defiende la más famosa tesis de la novela.

4
- ¿Cómo? ¿Derecho al crimen? ¿Y no porque el medio haya corrompido al criminal? - preguntó Razumjin.
- No, no, ni mucho menos - respondió Porfiri -. La cuestión estriba en que, según el artículo, parece que las personas se dividen en ordinarias y extraordinarias. Las primeras, precisamente por su condición de ordinarias, han de ser obedientes y dóciles y no tienen derecho a infringir las leyes. En cambio los hombres extraordinarios tienen derecho a realizar cualquier crimen y a infringir las leyes como les plazca, por el mero hecho de ser extraordinarios. Así es como lo expone usted en su artículo, si no me equivoco.
Raskolnikov volvió a sonreír sarcásticamente. En seguida comprendió hacia dónde querían empujarle; recordaba su artículo y decidió aceptar el reto.
- No es exactamente lo que dice mi artículo. La diferencia estriba en que yo no afirmo, ni mucho menos, que las personas extraordinarias deban siempre entregarse a toda clase de excesos. Me limité a indicar que el hombre extraordinario tiene derecho (entiéndase que no se trata de un derecho oficial) a decidir según su conciencia si debe salvar...ciertos obstáculos , únicamente en el caso exclusivo de que la ejecución de su idea (a veces puede resultar salvadora para la humanidad) lo exija.
- Dígame, por favor, ¿son muchos los hombres que tienen derecho a degollar a los demás, es decir, hay muchos hombres extraordinarios? Naturalmente yo estoy dispuesto a inclinarme ante ellos, pero no me negará usted que la carne se nos pondrá de gallina si son muchos, ¿no?
- ¡Oh, no se preocupe por eso! - prosiguió Raskolnikov en el mismo tono -. Nacen muy pocas personas con alguna idea nueva, incluso un poquitín capaces de decir algo más o menos nuevo.
- Pero bueno, ¿es que los dos estáis haciendo comedia? - Exclamó por fin Razumijín. ¿Hablas en serio, Rodia?. Amigo, si verdaderamente hablas en serio, entonces...Tienes razón, es cierto que esto no es nuevo, y se parece a lo que hemos leído y oído mil veces ; mas su parte original, en efecto, te pertenece sólo a ti. Lo que me horroriza es que, a pesar de todo, admites el derramamiento de sangre a conciencia y lo defiendes hasta con fanatismo, perdóname que te lo diga. A mi modo de ver. esa franquicia para derramar sangre según la propia conciencia es aún más espantosa que la autorización oficial, legal, de verterla.
- ¿Qué le importa a él la conciencia?
- Pues sí me importa, por humanitarismo.

                                                                          (Crimen y castigo: DOSTOIEVSKI)




1.- El realismo ruso tiene características propias, ya que se produjo en el contexto de la Rusia zarista. ¿Había burguesía como en Francia o Inglaterra? ¿Cómo era el sistema político-social?

2.- ¿Cuál era la profesión del padre de Dostoievski y qué le obligó a estudiar?

3.- En las grandes ciudades – San Petesburgo y Moscú – los estudiantes provocaron fuertes tensiones y protestas; había dos corrientes: los nihilistas y los eslavistas. ¿En qué se diferenciaban?

4.- ¿Por qué fue detenido y condenado a muerte el joven Dostoievski? ¿Cuándo le conmutaron la pena de muerte por años de reclusión en Siberia? ¿En qué novela suya se narra lo que sintió en esos momentos?

5.- Se cree que durante su estancia en Siberia leyó la Biblia y se “convirtió” a un misticismo eslavista. ¿Qué personaje de Crimen y Castigo representa la bondad, la compasión y el perdón que harán cambiar a Raskolnikov ?

6.- El espiritualismo es característico del Realismo ruso. ¿Qué novelista ruso vendió todas sus tierras y llegó a convertirse en un extraño santón, casi un profeta?

7.- Lee en tu libro de texto el argumento de Crimen y Castigo y contesta a las siguientes preguntas:
  • ¿Qué profesión tenía Raskolnikov?
  • ¿Quiénes formaban su familia? 
  • ¿Cuál era su situación económica?
  • ¿Por qué decidió matar a la vieja?
 Raskolnikov es un personaje hipocondríaco, de una gran inteligencia y de una sensibilidad casi enfermiza; tras el asesinato, los remordimientos y las dudas no lo dejan vivir y se angustia hasta sentir fiebre física. Copia frases de los fragmentos que lo demuestren .
  • ¿Con qué personaje de la literatura universal se le ha comparado?
  • ¿Cuál era la profesión de Sonia, con quién vivía y en qué condiciones?
  • ¿Quién era Marmeládov?
8- En la obra de Dostoievski los personajes femeninos representan la entrega y la compasión. Pon algún ejemplo.

9- Explica qué tipos de seres humanos distingue Raskolnikov para justificar su crimen. Dostoievski influyó  en Nietzsche: ¿por qué?

lunes, 16 de abril de 2012

Breve comentario sobre Madame Bovary

( Tenéis hasta el jueves para completarlo)


CONTEXTUALIZACIÓN.  Enma soy yo
  Los escritores se parecen a sus personajes (o al revés). Stendhal fue un militar apasionado del arte y de los viajes, elegante y seductor como su protagonista: Julián Sorel. Balzac fue un burgués avaricioso y triste , que se parece mucho a Papá Goriot. Zola intentó cambiar el mundo con las ideas y la lucha del minero Étienne..y… Flaubert dejó para la posteridad una frase famosa Enma soy yo.

  ***Lee la biografía de Flaubert  y después lee el argumento de Madame Bovary. Resume aquellos aspectos en los que  el autor convirtió su propia vida en la de su personaje.

GÉNESIS DE LA NOVELA
  Muchos realistas se inspiran en crónicas de sucesos o en acontecimientos próximos .

***¿En qué se inspiró Flaubert?
***La fuente literaria más importante es El Quijote, novela favorita de Flaubert. ¿Qué tienen en común D.Quijote y Enma Bovary?

PERSONAJES

*** Describe cómo es Emma Bovary, cuáles son sus gustos, y qué circunstancias de su infancia y de su matrimonio la  conducen al adulterio.
  Vargas Llosa en La orgía perpetua opina que Emma tiene muchos rasgos que, sobre todo en su época, podrían considerarse “masculinos”. Pon ejemplos.
  La rebeldía contra las normas y la moral es un rasgo de la protagonista. Su acto mayor de rebeldía es su suicidio final. ¿Cómo y por qué se mata Emma?
*** Los personajes del Realismo son caracteres complejos: señala rasgos positivos y negativos del personaje de Charles Bovary
*** ¿Cómo se llaman los dos amantes de Emma? ¿Cómo es cada uno de ellos? ¿ Por qué la abandonan los dos?

TÉCNICAS.-

 1.- ¿En cuántas partes se divide la estructura interna de la novela y en qué lugar transcurre cada una? ¿Tiene una estructura lineal?

2.- El flash-back es una técnica propia de la novela realista. Cita algún ejemplo y explica su importancia en el análisis psicológico de los protagonistas.

3.-  La novela comienza con un narrador interno en primera persona del plural; un confuso nosotros que narra la vida de Charles Bovary desde la perspectiva de un testigo observador. Pero tan pronto aparece Emma, Flaubert parece cambiar el enfoque del relato y el narrador principal del resto de la novela es un narrador omnisciente.

*** ¿Hay omnisciencia múltiple o selectiva? ¿ Es una omnisciencia objetiva o autorial?

4. Flaubert utiliza la técnica del contrapunto. Cita algún ejemplo.

5.- Flaubert fue un maestro en el uso del indirecto libre. De él aprendieron Zola o Clarín. Busca algún ejemplo de monólogo en estilo indirecto libre.

TEMAS.-

*** La parodia de la literatura romántica es uno de los temas de la novela. Resume cómo termina la vida de Emma y de Charles y verás que mueren como “heróes” de novela trágica

*** El tema del adulterio es frecuente en el Realismo. Cita otras novelas en las que aparezca.

lunes, 28 de marzo de 2011

Paisajes de Flaubert

El estudio de Flaubert
Rouen
Rouen



La geografía de Madame Bovary
Su casa de Croisset


Ry (Yonville)

La botica de Homais




 El Lion d´Or
La tumba de Delphine Delamare ( trasunto de Emma)
Tostes

Plano de Yonville. Flaubert

viernes, 26 de marzo de 2010

Rojo y negro. Stendhal

Señala los temas y las técnicas de la novela realista en este fragmento. A ver si localizas el monólogo en estilo indirecto libre y la presencia del narrador omnisciente autorial:

Julián salió sin hacerse repetir la orden, admirado de que su padre hubiese olvidado propinarle una paliza más; pero, apenas se vio fuera de la vista de su terrible progenitor, acortó el paso. Lo primero que se le ocurrió fue que nada perdería entrando en la iglesia y rezando unas oraciones, que no podrían menos de ser útiles a su hipocresía.
¿Sorprende al lector que nuestro joven fuese deliberadamente y con plena conciencia hipócrita? Téngase en cuenta que el alma de Julián había tenido que recorrer largos caminos, aunque apenas si acababa de franquear los umbrales de la vida.
De niño, la vista de los dragones del 6º Regimiento, de cuyos hombros pendían flotantes capas blancas, y cuyas cabezas defendían cascos de acero adornados con largos penachos de crin, que regresaban de la campaña de Italia y ataban sus fieros corceles a la reja de la casa de su padre, le volvían loco de entusiasmo, haciéndole suspirar por ser militar. Pasaron algunos años, y el viejo médico castrense le hacía conmovedores relatos de las batallas reñidas en el puente de Lodi, en Arcole, en Rivoli, relatos que atizaban el fuego bélico que ardía en el corazón del niño.
Cumplió nuestro Julián catorce años, y se comenzó en Verrières la construcción de una iglesia que, sin pecar de exagerado, puedo llamar magnífica, para una ciudad tan pequeña...
No tardó en anunciar su propósito de hacerse sacerdote, y a partir de aquel instante, se le vio a todas horas en la serrería de su padre entregado al estudio de una Biblia en latín que le prestó el párroco. En presencia de éste, Julián no mostraba más que sentimientos piadosos. ¿Quién habría sido capaz de sospechar que aquel rostro de muchacha, tan pálido y tan dulce, ocultaba la inquebrantable resolución de conquistar fortuna y gloria, aun cuando en la empresa arriesgara mil veces la vida?
Para Julián, el primer paso en el camino de la fortuna era abandonar Verrières; detestaba el lugar de su nacimiento. Entonces pensaba con delicia en que un día sería presentado a las bellas mujeres de París; ya sabría él interesarlas con alguna acción brillante. ¿Por qué no había de amarle alguna de ellas como la esplendorosa Beauharnais amó a un Bonaparte todavía pobre? Desde hacía muchos años, acaso no pasaba Julián ni una hora de su vida sin decirse que Bonaparte, un teniente oscuro y sin fortuna, sehabía hecho dueño del mundo con su espada. Esta idea le consolaba de sus desdichas, que él creía grandes, y ahondaba su alegría cuando estaba contento.
Desde los días de su primera infancia tuvo ya sus momentos de exaltación. Se imaginaba entonces con transportes de alegría que llegaría un día en que sería presentado a las grandes hermosuras de París, cuya atención sabría atraerse merced a alguna acción gloriosa. ¿Por qué no había de encontrar una que de él se enamorase, como se enamoró de Bonaparte, cuando era desconocido y pobre, la célebre señora de Beauharnais? Durante una porción de años se repitió Julián a todas las horas del día que Bonaparte, teniente obscuro y sin fortuna, logró hacerse amo y señor del mundo entero sin más auxilio que el de su espada. Esta idea le hacía llevaderas sus desventuras, que él creía inmensas, y centuplicaba su alegría cuando un rayo de ésta venía a visitar su alma.
La construcción de la iglesia y las sentencias del juez de paz fueron manantial vivo de luz que inundó las negruras de su espíritu. La idea que bruscamente germinó en aquel le produjo un acceso de delirio que duró una porción de semanas y concluyó por arraigar en su alma con la fuerza inconmovible de la primera idea que un ser apasionado cree haber inventado.